Lahmann, Almuth (2020). Der Sich-Erhebende (an-nāhiḍ). Saʿadyah Gaons Ethik - Der Übergang zum metaphysischen Glück. (Thesis). Universität Bern, Bern

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Abstract

Im Bagdad des zehnten Jahrhunderts herrschte ein reger wissenschaftlicher Austausch unter Gelehrten verschiedener Disziplinen. So fragten der muslimische Neuplatoniker al-Fārābī (ca. 870-ca. 950), der christliche Peripatetiker Yaḥyā ibn ʿAdī (893-974) und der jüdische Philosoph und Rechtsgelehrte Saʿadyah Gaon (882-942), was das gute und glückliche Leben ist und wie es initiiert werden kann. Während die beiden Erstgenannten ihre Antworten in eigenständigen Abhandlungen erwogen, entfaltete Saʿadyah seine Ethik in einem Kommentar zum biblischen Buch der Salomonischen Sprüche. Der Titel Kitāb Ṭalab al-ḥikma (Die Suche der Weisheit) legt dessen erkenntnistheoretische Ausrichtung offen. Die vorliegende Studie stellt mit der Untersuchung von Die Suche der Weisheit eine Neuauslegung Saʿadyah Gaons Ethik zur Diskussion. Basierend auf den älteren Forschungsergebnissen, die sich primär mit seiner religionsphilosophischen Schrift al-Amānāt wal-iʿtiqādāt (Glaubensartikel und Überzeugungen) befassten, wird zu zeigen sein, dass Saʿadyahs Sprüche-Kommentar einen philosophisch stringenten Entwurf seiner Ethik enthält. Die im Rahmen der Forschungsarbeit entworfene neue Lesart basiert auf Annahmen, die durch kursorisches Lesen der zwei genannten Hauptquellen etabliert und mittels Close-Reading erörtert werden. Hier durchzieht der kategoriale Begriff der Bewegung die Architektur seiner Ethik und das über alle Bereiche seines ethischen Denkens hinweg. Das Close-Reading des Kommentars der Salomonischen Sprüche erfordert die Ausweitung des Literaturkorpus. Es werden neben den oben genannten Hauptquellen Schriften der arabischen Rezeption griechischer Philosophie betrachtet, um zentrale Begrifflichkeiten wie das Sich-Erheben (an-nahḍa), die zweite Natur (aṭ-ṭabīʿa aṯ-ṯānīya), den operativen Intellekt (al-ḫāṭir), den sich bewegenden Geist (rūḥ al-mutaḥarrik) und die zwei generativen Sinne (ḥāssatain an-nāšiʾtain) zu beleuchten und kontextuell einzubinden. Die Untersuchung zeigt Saʿadyahs gründliche Kenntnis der Übersetzungen, Paraphrasen und Kommentare der aristotelischen Kategorien, Topik, Rhetorik, Physik, der Nikomachischen Ethik, aber auch der Konzepte aus Plotins Enneaden, der Doxographie des Pseudo-Ammonios, der Galen-Epitome Fī l-aḫlāq (Über die Charaktereigenschaften) und des hippokratischen Nomos (Gesetz). Es ist der philosophisch-poetische Begriff des Sich-Erhebenden (an-nāhiḍ), in dem der holistische Ansatz von Saʿadyah Gaons Ethik fassbar wird.

Item Type:	Thesis
Dissertation Type:	Single
Date of Defense:	24 September 2020
Subjects:	100 Philosophy 200 Religion
Institute / Center:	06 Faculty of Humanities > Department of Art and Cultural Studies > Institute for Islamic and Middle Eastern Studies
Depositing User:	Hammer Igor
Date Deposited:	20 Jan 2026 17:47
Last Modified:	14 Feb 2026 20:54
URI:	https://boristheses.unibe.ch/id/eprint/7064

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